çarpdırır və bu təsirin "mütərəqqi, inqilabi cəhətlərinə diqqət yetirməyi, antologiyanın ikinci cildində" ənənəvi əsərlərlə yanaşı, mümkün qədər bu ruhda yazılmış əsərlərə də geniş yer verilməsinə çalışırdı.
(Əvvəli ötən sayımızda)
"Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı antologiyası"nın birinci cildi (B., Elm, 1981) dörd hissədən ibarətdir: şeirlər; nəsr; dram, folklor. Sonda kitabda anlaşılmayan sözlərə "şərhlər, coğrafi adlar, lüğət" verilib.
Şeirlər bölməsində 26 şairin tərcümeyi-halı və əsərlərindən örnəklər var: Əndəlib Qaracadaği, Zikri Ərdəbili, Heyran xanım, Seyid Əbülqasim Nəbati, Məhəmməd Bağır Xalxali, Hacı Mehdi Şükuhi, Əbülhəsən Raci, Mirzə Əli xan Ləli, Məhəmməd Hidəci, Sərraf Hacı Rza, Məhəmməd Xəlifə Aciz, Məhəmmədəmin Dilsuz, Seyid Rza Sabir, Ziyai Ərdəbili, Xəyali Raqim Ərdəbili, Müztər Təbrizi, Pürğəm, Mirzə Kazım Qazi Əsgərzadə Mətlə, Nazim Ərdəbili, Mail Mirzə Həsən Əfşar, Mücrüm Əli Ərdəbili, Qulam Ərdəbili, Sabit, Əttar Ərdəbili, Çovuş Mir Mahmud, Ümid Əli.
Nəsr bölməsində Mirzə Əbdürrəhim Talıbovun ("Əhmədin kitabı", "Kitab yüklü eşşək"), Zeynalabdin Marağayinin ("İbrahim bəyin səyahətnaməsi") fars dilindən çevrilmiş əsərlərindən bir parça, Mirzə Həsən Ruşdiyyənin dərs kitablarından nümunələr verilib.
Antologiyanın birinci cildində "Dram" bölməsi də diqqəti cəlb edir. Burada XIX əsrdə yaşayıb-yaratmış farsdilli azərbaycanlı yazıçı, mühərrir və tərcüməçi Mirzə Ağa Təbrizinin "Əşrəf xanın sərgüzəşti" komediyası (tədqiqatçı-alim, şair Əbülfəz Hüseyninin tərcüməsində) verilmişdi.
Folklor bölməsində şöbə əməkdaşları Cənub üçün səciyyəvi şifahi xalq ədəbiyyatı nümunələrindən (Novruznamə; laylay, rəvayət; lətifə, bayatı və s.) seçmələr təqdim ediblər.
Antologiyanın ilk cildi otaylı-butaylı Azərbaycan oxucuları və ədəbi ictimaiyyəti tərəfindən rəğbətlə qarşılandı. Mətbuat səhifələrində nəşr haqqında məqalələr dərc olundu.
Geniş yayılmış, tədqiq olunmuş böyük ədəbiyyat dövrün ictimai-siyasi həyatında, əhalinin təfəkkür tərzində baş verən təbəddülatı, demokratik meyli əks etdirirdi. Mirzə İbrahimov tədqiqatçı alim səriştəsi ilə, cənubi Azərbaycan ədəbiyyatını heyrət və maraqla araşdırırdı.
O, XIX əsrdə Cənubda yaşayıb-yaradan Əndəlib Qaracadaği, Əbülqasım Nəbati, Zikri Ərdəbili, Hacı Mehdi Şükuhi, Məmməd Bağır Xalxali, Rza Sərraf kimi qüdrətli sənətkarların poetik yaradıcılığını ayrı-ayrılıqda təhlil edir, onların şeirlərinin xüsusiyyətlərini, ideya-məzmununu, inkişaf meyillərini müəyyən edir. Mirzə İbrahimov incə ruh, gözəllik duyğusu, saf məhəbbət, işıqlı fikirlər aşılayan, xalqın həyatını, əhval-ruhiyyəsini, gələcəyə ümidini ifadə edən poetik nümunələrin klassik irsdən, şifahi xalq ədəbiyyatından qaynaqlandığını göstərir.
Bu nəşr oxucularda milli ədəbi irsimizin ayrılmaz hissəsi olan Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatının inkişaf yolu, səciyyəvi xüsusiyyətləri haqqında müəyyən təsəvvür yaradırdı.
Şöbənin əməkdaşları İsmayıl Cəfərpur, Teymur Əhmədov və Həmid Məmmədzadə birinci cildin tərtibi və nəşrə hazırlanması işində fəal iştirak etmişdilər. Kitabda Zahid Əkbərovun (Mirzə Nəsrulla Nüsrət, Ağa İsmayıl, Şeyx Cəlil, Mirzə Lütfəli, Mirzə Həsən, Əbdürrəşad), Qasım Cahaninin (Qaracadağı, Pürqəm, Mirzə Həsən Rüşdiyyə) oçerkləri verilib. Şöbənin elmi əməkdaşı Rəfiqə Qasımovanın topladığı folklor materialları kitabın axırında yer alıb.
"Cənubi Azərbaycan antologiyası"nın ikinci cildində toplanmış ədəbi nümunələr 1900-1941-ci illəri əhatə edir. Antologiyadakı 40 illik dövrü ehtiva edən ədəbiyyat nümunələrində ictimai-siyasi həyatda baş verən hadisələrə toxunulur, dövrün ziddiyyətli həyəcanının nəbzi duyulur. Lakin təqdim olunan materiallar demokratik hərəkatın mahiyyətini tam əks etdirmir. Çünki uzun illər Cənubi Azərbaycanda müstəbid şah hakimiyyəti ana dilində ədəbiyyatı qadağan və təqib etdiyindən mütərəqqi, demokratik ruhlu yazılar geniş yayıla bilmədiyindən, ya itib batmış və ya ayrı-ayrı şəxslərin arxivində saxlanılıb.
İkinci cild akademik Mirzə İbrahimovun "Dur, vəqti-səhərdir" məqaləsi ilə açılır. Burada müəllif XX əsrin birinci 40 ilində ictimai-siyasi hadisələr fonunda yaranan Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatında müşahidə etdiyi oyanış, forma və məzmun yeniliklərini, köhnə dini-fanatizm təsirindən uzaqlaşıb günün tələbinə cavab verən - demokratik əhval-ruhiyyə ilə süstləndiyini, ictimai etiraz və narazılıqlarını əks etdirdiyini açıb göstərir.
Mirzə İbrahimov öz məqaləsində iyirminci yüzilliyi böyük elmi kəşflər, ictimai ziddiyyətlər, zəhmətkeş xalqlarla istismarçı təbəqələr və müstəmləkəçi dövlətlər arasında mübarizələr əsri kimi səciyyələndirir. O, İranda baş verən tarixi hadisələrin ədəbi yaradıcılığa təsirsiz qalmadığını nəzərə çarpdırır və bu təsirin "mütərəqqi, inqilabi cəhətlərinə diqqət yetirməyi, antologiyanın ikinci cildində" ənənəvi əsərlərlə yanaşı, mümkün qədər bu ruhda yazılmış əsərlərə də geniş yer verilməsinə çalışırdı.
Antologiyada təqdim olunan şeirlərdən açıq-aşkar görünür ki, cənublu bacı və qardaşlarımızın "azadlığı, xoş həyat arzuları" qəddar şah rejiminin istibdad məngənəsində, əsarətdə saxlansa da, xalq ruhu "min bir yollarla" bədii ədəbiyyatda öz əksini tapır. Mirzə İbrahimov demişkən: "...Təqiblər, zindanlar, xalqın mübarizə ruhu dərin mənalı bədii söz ustalarını ağır şəraitdə olsa da, yazıb-yaratmağa ilhamlandırır".
İkinci cilddə üç bölmə - (şeir, nəsr, folklor), şərhlər, coğrafi adlar və lüğət var.
İkinci cildin ədəbi materiallarının toplanmasına şöbə əməkdaşları dissertantlar (Vəfa Əliyev, Adışirin Ağazadə, Fərman Xəlilov), eyni zamanda, Rza Xəlilov və Bəhlul Abdullayev kimi folklorşünas alimlər cəlb edilmişdilər.
Antologiyanın üçüncü cildinin tərtibi 1979-cu il İran İslam İnqilabı hadisələri dövrünə təsadüf etdiyinə görə ictimai-siyasi, mübariz ruhlu şeirlərin əldə edilməsinə imkan yaranmışdı. Eyni zamanda, forma və məzmun cəhətdən xeyli zəngin ədəbi materiallar toplandığından onların ayrı-ayrı cildlərdə tərtib olunması zəruriyyəti yaranmışdı. "Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı antologiyası"nın üçüncü cildi 1988-ci ildə "Elm" nəşriyyatı tərəfindən 25.000 nüsxə nəşr olunub yayıldı.
Cənubi Azərbaycanın 1941-1953-cü illər ictimai-siyasi, ədəbi hadisələrini ehtiva edən antologiyanın üçüncü cildində Mirzə İbrahimovun "Milli azadlıq mübarizəsi və demokratik hərəkatın qızıl səhifələri" adlı elmi məqaləsi müqəddimə kimi verildi.
Şöbənin əməkdaşları üçüncü cildi tərtib edərkən Cənubi Azərbaycanda və Bakıda nəşr olunan kitablardan, Təbrizdə çıxan "Vətən yolunda" qəzetindən və "Şairlər məclisi" məcmuəsindən, ictimai-siyasi fikrin, xalqın azadlıq mübarizəsinin əks-sədası olan dolğun məzmunlu əsərlərdən bəhrələnirdilər.
Ona görə də antologiyanın üçüncü cildi "Qabaqkı cildlərə nisbətən daha əhatəli və mükəmməl" tərtibi ilə fərqlənir. Burada 1941-1953-cü illərdə Cənubi Azərbaycanda yaşayıb-yaradan əlliyə yaxın şair, nasir və publisist haqqında məlumat və əsərlərindən nümunə verilib.
Mirzə İbrahimov nəşrin müqəddiməsində Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatını, istərsə də şifahi xalq yaradıcılığını dövrün aynası, zəhmətkeş kütlələrin ədəbi-mənəvi salnaməsi kimi dəyərləndirir.
Xalqın azadlıq və demokratik hərəkatının gücləndiyi dövrdə Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatında yeni yüksəliş nəzərə çarpırdısa, şah istibdadının, irticanın tüğyan etdiyi qadağa və təqib illərində də inkişafından qalmırdı. Mürəkkəb, təzadlı dövrlərdə də bədii ədəbiyyat xalqa müqəddəs borcunu şərəflə yerinə yetirir. Mirzə İbrahimov yazır:
"Xalqın ruhunu, dəruni istəklərini əks edən əsl vətənpərvər şairlər Azərbaycan ədəbiyyatının bütün tarixi boyu varlığımızı, dilimizi, milli mədəniyyətimizi müdafiə edən mənalı, təsirli, bədii cəhətdən kamil və dolğun əsərlər yaratmışlar. Həmin əsərlərin bir qismi antologiyamızın həm keçmiş cildlərində, həm də bu (yəni üçüncü - red.) cildində öz əksini tapmışdır".
Mirzə İbrahimov vətəndaş, alim və yazıçı kimi, XX yüzilliyin başlanğıcından dalğa-dalğa kükrəyən milli azadlıq mübarizəsini və milli demokratik hərəkatı iftixarla "qızıl səhifələr" adlandırır, böyük oyanışın ötəri olmadığına inanırdı.
Mirzə İbrahimov "Qızıl səhifələr"in ən parlaq təzahürünü 1940-1950-ci illərdə Cənubi Azərbaycan şairlərinin əsərlərinin mündəricəsində, ideya məzmununda, dolğun bədii təsvirində müşahidə edirdi. Ona görə də bu dövrü Cənubi Azərbaycan poeziyasının "Çiçəklənmə dövrü" adlandırırdı.
Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı antologiyasının üçüncü cildinə əvvəlki cildlərdən fərqli olaraq ictimai-siyasi inqilabi ruhlu əsərlərin daxil edilməsi imkanı yaranmışdı. Burada 50-dən artıq şair və yazıçının Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatının çiçəklənmə dövrünü səciyyələndirən əsərləri milli demokratik hərəkatın gücləndiyi dövrün inqilabi əhval-ruhiyyəsi ilə süslənmişdi. Mirzə İbrahimov oxucuda müəyyən təsəvvür yaratmaq üçün öz məqaləsində Coşqunun "Qəhrəmanlar yurdu", Əli Fitrətin "Vətən eşqi", Həbib Sahirin "Xəzanlar", İbrahim Zakirin "Qürbətdə", Cəfər Kaşifin "Əl çəkin!", Hüseyin Səhhafın "Milli hökumətin qurulması", Mir Mehdi Çavuşinin "Gördüyüm bir mənzərə", Kəmalinin "Təbrik", Yədulla Əminin "Həqiqət" və başqa inqilabi ruhlu, kəskin şeirlərini təhlilə cəlb etmişdi.
Mirzə İbrahimova görə Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatının araşdırılmasının, dərindən tədqiq edilməsinin səbəbi, hər şeydən əvvəl xalqın mənəvi bağlılığının təzahürü olan otaylı-butaylı milli ədəbiyyatında qarşılıqlı təsiri müəyyən etmək, ictimai-siyasi hadisələrin və demokratik hərəkatın ayrı-ayrı mərhələlərində xalqın həyatını, mübarizəsini, dünyagörüşünü əks etdirən ədəbi salnaməni yaratmaq idi. Çünki 200 illik Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı bütövlükdə tədqiqat obyekti olmamışdı. Mirzə İbrahimovun layihəsi və redaktorluğu ilə şöbə əməkdaşlarının tərtib və nəşr etdirdikləri dördcildlik "Azərbaycan ədəbiyyatı antologiyası" və ikicildlik "XIX-XX əsr Azərbaycan ədəbiyyat tarixi" bu sahədə ilk monumental elmi abidədir. Mirzə İbrahimovun ədəbiyyatşünas və tədqiqatçı alim kimi bu sahədə böyük xidmətləri yeni tədqiqatlara yol açırdı. Son illər Azərbaycanda və onun hüdudları xaricində Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı mövzusunda tədqiqat əsərlərinin, dissertasiyaların yazılması fikrimizi təsdiq edir.
"Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı" şöbəsinin əməkdaşları antologiyanın üçüncü cildini tərtib etdikləri illər İranda ictimai-siyasi, tarixi şərait dəyişmişdi. 1979-cu ildə İran İslam İnqilabının qələbəsi gərginliyi xeyli azaltmış, demokratik əhval-ruhiyyə yaranmışdı. Ona görə tədqiqat və axtarışlar aparılarkən "Məzmun, fikri-estetik cəhətdən, həm də forma zənginliyi etibarilə təsəvvür ediləndən xeyli zəngin" material toplanmışdı. Mirzə İbrahimovun məsləhəti ilə antologiyanın dördüncü cildi tərtib edildi.
Bu cildə 1953-1990-cı illərin Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatından nümunələr daxil edildi. 1979-cu il İran İslam İnqilabı Pəhləvi istibdadını darmadağın edəndən sonra ölkədə demokratik ab-havanın yaranması dövri mətbuatda "Varlıq", "Dədə Qorqud", "Ülkər", "Günəş", "Yoldaş", "İnqilab yolunda" ictimai-siyasi və ədəbi dərgilərin yaranmasına imkan yaratmışdı. Antologiyanın son, dördüncü cildinin tərtibində mətbuat səhifələrində dərc olunmuş poeziya, nəşr, folklor nümunələri ilə yanaşı, görkəmli şairlərin - Məmmədhüseyn Şəhriyarın, Səhəndin, Sönməzin, Mir Mehdi Çavuşinin, Haşım Tərlanın, Yəhya Şeydanın, Hüseyn Düzgünün, Əlirza Habdil Oxtayın, Məmmədəli Məhzunun, Əmir Xosrov Darainin, Müzəffər Dirəfşinin, Həbib Sahirin, həmçinin nasirlərin - Gəncəli Səbahinin, Qəhrəman Qəhrəmanzadənin, Rəhim Çadnikunun, Səməd Behrənginin, Mərziyə Üsgülünün, Bağır İftixarinin yaradıcılığından ən səciyyəvi bədii örnəklər seçilib verildi.
Dörd cilddə "Cənubi Azərbaycan antologiyası"nın tərtibi bu sahədə ilk təcrübə idi. Mirzə İbrahimov qarşıya qoyulan məqsədləri səbir və təmkinlə həyata keçirirdi, məqsədə çatmaq üçün nüfuzundan, rəsmi əlaqələrindən və tanışlığından istifadə edirdi. Onun işgüzarlığı, ardıcıllığı, işə münasibəti, rəftarı tabeliyində işləyənlərə gerçək nümunə idi. Müdrik məsləhət və göstərişləri ilə hamını axtarışlara, çətinliyin öhdəsindən gəlməyə ruhlandırırdı. Mirzə İbrahimov antologiyanın ayrı-ayrı cildlərinin mükəmməl, əhatəli olması üçün Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatına dərin bələd olan alim və yazıçıları dəvət edir, onlarla məsləhətləşir, onlara konkret tapşırıqlar verirdi. Mirzə İbrahimovun dəvət etdiyi - Qulam Məmmədli, Məmmədağa Sultanov, Mübariz Əlizadə, Əbülfəz Hüseyni, Həmid Məmmədzadə, Qafar Kəndli, Balaş Azəroğlu bu işə ciddi töhfələr verdilər.
Beləliklə, 1981-1994-cü illərdə "Cənubi Azərbaycan ədəbiyyatı antologiyası"nın dörd cildinin "ilk bütöv, sistemli, fundamental" nəşri başa çatdı.
Mirzə İbrahimovun səyi, qayğısı və diqqəti, şöbə əməkdaşlarının axtarış əzabı, vətənpərvərlik duyğusu və səriştəsi nəticəsində başa çatan bu möhtəşəm ədəbi salnamə "Azərbaycanda öz kökləri etibarilə həmişə vahid milli ədəbi prosesin çox böyük bir məkanının və mərhələsinin ədəbi prosesi haqqında" dolğun təsəvvür yaradaraq, təxminən iki yüz illik (XIX əsrdən-XX əsrin 90-cı illərinədək) dövrü aydın şəkildə əks etdirdi.
(Ardı var)
çap et