O vaxt mən də SSRİ Dövlət Turizm Komitəsində çalışırdım. Taleyin hökmüydümü vətəndən uzaqlara aparmışdı bizi. Bəlkə də qədərin hökmündən Şəkidən və Kəlbəcərdən iki kəndçi balasının dünyaya hökmranlıq eləyən bir imperiyanın mərkəzində, izdihamlı, təlatümlü Moskva şəhərində rəsmi vəzifələrdə çalışması o qədər də asan deyildi. Ruslar da bizim və bizim kimilərinin nə qara qaşına, (düzdür, Cəfərin qapqara qaşları da var) nə də qara gözlərinə aşiq deyildilər. Sadəcə olaraq onlar ağıllı, savadlı, təmiz, dürüst, bacarıqlı insanları irəli çəkir və onların işlərindən, zəhmətlərindən yararlanırdılar. Vəzifəsindən, mövqeyindən və peşəsindən asılı olmayaraq, Cəfər hələ gənclik illərindən həyatda müəyyən uğurlar qazanmağa, arzusunda olduğu zirvəyə çatmağa can atırdı. Bunun üçün gecə-gündüz çalışırdı, zəhmət çəkirdi. Bu illər ərzində Cəfərin çətin günləri, yuxusuz gecələri çox olub. Və hardasa istəklərinə nail ola bilib.
Uzun illərdir ki, Cəfərlə dostluq edirik. Bu illər ərzində bir-birimizə daha yaxından bağlanmışıq, bir-birimizə hörmətimiz birə-min artıb və bir-birimizə yaxın dost, simsar, qardaş olduq. Mənə elə gəlir ki, insanlar dünyaya göz açandan, lap elə uşaqlıqdan dostluq münasibətlərinə ehtiyac duyurlar. Amma adam heç bilmir ki, əsl dostunu nə zaman, harada tapır. Uşaqlığındanmı, yeniyetmə çağlarındamı, yoxsa yetkinlik illərindənmi? Bəzən elə olur ki, yaxın dostunu ailə üzvlərindən daha yaxşı tanıyırsan və başa düşürsən. Başqalarına deyə bilmədiklərini dostuna deyə bilirsən, sevincini bölüşürsən, dərdinə şərik olursan, ehtiyac olduqda mənəvi və maddi dəstək göstərirsən. Məlumdur ki, dostu olan insan özünü yalqız hiss etməz, ona inanar, etibar edər.
Cəfər çox sədaqətli, etibarlı, dar gündə adamın arxasında dağ kimi duran bir dostdur. Bunu mən 32 illik dostluğumuzun tarixinə və sınağına əsaslanaraq deyirəm. Biz iki qosqoca dost bu qəribçiliyin ağır sınağından üzüağ çıxmışıq. Elə tanışlığımızın ilk illərindən yaranan dostluq münasibətlərimizi aramızdakı səmimiyyəti, hörməti, mehribanlığı qoruyub saxlamışıq. Əsl dost kimi heç vaxt bir-birimizi çətinlikdə, darda qoymamışıq. Sovet dönəmindən sonra düz 7 il bir yerdə çalışmışıq, bu da bu qürbət eldə, yad millətlərin içində bizim dostluğumuzun möhkəmlənməsinə gətirib çıxarıb. Həmin illərdə Cəfərlə dostluğumuz daha da möhkəmlənib. Ola bilsin ki, hardasa Cəfərin xətrinə dəyən sözlər işlətmişəm, onun qəlbini sındırmışam, ancaq bizim umu-küsümüz ən çoxu bir-iki gün çəkib. Biz başqa - başqa yerlərdə doğulub boya-başa çatsaq da, bizi yalnız bir amal birləşdirib: doğma Azərbaycanımıza məhəbbət, Qarabağ yanğısı, işğal olunmuş torpaqlarımızın ağrı-acısı, əqidəmiz, millətimizə xidmət, vətənə, anaya-ataya sevgi, məhəbbət, poyeziyanı, müsiqini sevməyimiz və dünyanın bir kiçik pəncərəsindən görünən dünyagörüşlərimiz. Bəli, məkan tanımayan bu dostluğumuz xeyirdə-şərdə, toyda-düyündə özünü təsdiq edir. Deyirlər, dost dar gündə sınanar. Qürbətdə keçirdiyimiz bu illər bizi zamanın sınağından çıxardıb.
Cəfər Moskvada yaşadığı bu illər ərzində xalqımız üçün az iş görməyib. Çoxsaylı məqalələriylə həm rus, həm Azərbaycan mətbuatında öz sözünü deyib. Erməni terrorunun ideoloqlarından biri olan Zori Balayanın "Nezavisimaya qazeta"da yazdığı bir məqaləsinin qarşılığında onu öz arqumentərilyə, dəlilləriylə yerindəcə oturtduğunu da hamımız bilirik. Halbuki "Nezavisimaya qazeta"da ermənilərin mövqeləri olduqca üstündür.
Bu o Zori Balayandı ki, "Ruhumuzun canlanması" adlı kitabında ermənilərin Xocalıda törətdiyi soyqırım haqqında erməni quldurlarının və özünün ağlasığmaz vəhşiliklərini açıq-aşkar yazdığı halda mətbuatda özunu mələk kimi göstərməyə çalışırdı.
Cəfər özünün Xocalı qətliyamını törədənlərin gec-tez cəzalanmalı olduqlarını göstərən "İddia müddəti sonsuzdur" adlı kitabında Z. Balayanın bu türkürpədici yazılarını sitat gətirdi, özünə yazıçı deyən bir caninin, terroristin açıqlamasını rus oxucularına çatdıra bildi.
Moskvada ilk şəxsi tanışlığını kəlbəcərli həkim dostu Sabir Həbibovdan başlayan Cəfərin dostlarının çoxu kəlbəcərlidi. Cəfər həmişə biz kəlbəcərlilərin yanında oldu, ağır günlərimizdə, dar günlərimizdə bizi tənha qoymadı. Kəlbəcərin işğal günlərini, anım günlərini keçirdiyimiz tədbirlərdə onun dəfələrlə bizə qoşulub ağladığının şahidi olmuşuq. Ötən illər mənim yaddaşımda acılı-şirinli xatirələrlə dolu və yaddaqalan illər kimi qalıb, unudulmaz günlər yaşamışıq.
Biz kəlbəcərlilər onu kəlbəcərlilərin fəxri vətəndaşı seçmişik. Özünə də söz vermişik ki, Kəlbəcər azad olan kimi bizimlə Kəlbəcərə gedəcək, onun ayağının altında qurban kəsəcəyik. Təki arzumuz gözümüzdə qalmasın. Cəfərin ilk kəlbəcərli dostlarından biri də mərhum şairimiz Məmməd Aslan olub. Səksəninci illərin ortalarında Türkiyəyə gedən şair birbaşa təyyarə uçmadığından Moskvadan getməli olur və burada bir neçə gün ləngiyir. Elə həmin günlərdə də Sabir həkimin vasitəsiylə M. Aslanla tanış olur. B
ir-iki gün görüşüb bir yerdə olmaq imkanları olur. Sonra şair kitabını Cəfərə "Altıncı imamım Cəfərsadıq! Dünya itirərdim buluşmasaydıq" aftoqrafı ilə hədiyyə edir. Cəfər o kitabı bu gün də şairin əziz bir xatirəsi kimi hörmətlə, izzətlə qoruyub saxlayır. Elə yeri gəlmişkən onu da deyim ki, C. Sadığın babası ruhani olub, evdə altıncı uşaq olduğundan Cəfər Sadıqın (əleyhis-salam) adını ona babası qoymuşdur. Cəfər 1957-ci ildə Şəkinin Cəyirli kəndində sadə bir ailədə doğulub. Uşaqlıqda çox dəcəl olubmu, bir yerdə durmaz olubmu, bilmirəm. Amma özü indi deyir ki, Eldar nəvəsi dəcəldir, heç bir yerdə durmur. Bəzən telefonla danışmağa imkan vermir, bu iki yaşlı uşaq babasının üzünü görmədiyi, yalnız səsini eşitdiyi dostuyla danışmaq istəyir. Bəlkə Eldar elə babasına çəkib. Cəfər orta məktəbə altı yaşında gedib, məktəbi əla qiymətlərlə bitirib. Elə məktəbi qurtaran ili də Bakıda ADU - nun jurnalistika fakultəsinə daxil olub. Jurnalistliyə marağı həm özünün istəyi olub, həm də atası Ələmdar kişi bu həvəsi oyadıb. Sonra isə Lomonosov adına Moskva Dövlət İnstitutunun hüquq fakültəsini bitirib.
Ələmdar kişi kəndin sayılıb-seçilən el ağsaqqallarından idi. Qarabağda gedən ağır döyüşlərdə şəhid olmuş Məhərrəm adlı bir gəncin cəsədini doğulub- böyüdüyü Cəyirli kəndinə gətiriblərmiş. Altı bacının şəhid qardaş üstündə fəryadını görən Ələmdar kişi özünü saxlaya bilməyib, göz yaşlarını axıtdı. Bir kəndin ağsaqqalını camaat heç vaxt belə görməmişdi. Ələmdar kişi gözünün qabağında böyümüş, öz balası kimi xətrini istədiyi gəncin dəfnində ilk infarkta yaxalandı. Minlərlə həmvətənimiz kimi Ələmdar kişinin də ölüm səbəbi Qarabağ yarası, şəhidlərin acısı oldu.
Cəfər həmişə valideynlərindən çox minnətdarlıqla danışır, atasının da, anasının da onun tərbiyəsində, təhsilində, əsl vətəndaş kimi yetişməyində böyük əməyi olduğunu deyir. İndi Cəfərin atası Ələmdar kişi də, anası Əminə ana da haqq dünyasındadırlar. Amma onların ruhu narahat deyil, çünki, özlərindən sonra təmkinli, savadlı, cəmiyyətə yararlı oğul qoyub gediblər.
Cəfəri hamımız yaxşı ata, yaxşı qardaş, yaxşı ailə başçısı kimi tanıyıriq. Bu da böyüdüyü çoxuşaqlı ailədə aldığı tərbiyədən irəli gəlir. Ailədə dörd bacı, dörd qardaş olublar. Təhsilə, elmə, mütaliəyə maraq evin təməlində olub. Tanış olduğumuz, birgə işlədiyimiz illərdən bəri bir-birimizdən çox şeylər öyrəndik. Hamımıza məlumdur ki, vətənpərvərlik insanın daxilində olmalıdır. Bu hissi hər bir insan qəlbində yaşatmalıdır. İşindən, peşəsindən asılı olmayaraq, hə
r kəs vətənpərvər ola bilər və bu, müqəddəs borcdur. Bir qələm sahibi kimi öz məqalələrində vətənimizi tərənnüm edib Cəfər. İstər babası, istərsə də atası - bir sözlə, bütün ailə şən, baməzə söhbətləri ilə fərqləniblər. Cəfər də onlara oxşayıb. Deyib-gülməyi, dost-tanışa duzlu-məzəli Şəki lətifələri danışmağı sevir. Pislik, mərdimazarlıq, kiməsə ziyan vurmaq onların ailələrinə xas olan xüsusiyyət deyil. Hazırda vaxtının çox hissəsini ailəsiylə, nəvəsi Eldarla keçirir. Nəvə övladdan şirin olur deyiblər...
Cəfər deyir ki, doğrudan da, nəvə çox şirindi. İndi nəvəm yanımda olanda sanki istirahət edirəm. Onunla vaxt keçirəndə sözün əsl mənasında dincəlirəm. İnşallah, o böyüdükcə ona yurdumuzdan, tariximizdən, Şəkidən, Cəyirlidən söhbət açacam, vətənimizi tanıtdırmağa, sevdirməyə çalışacağam, dilimizi öyrədəcəm.
Burda onu da demək yerinə düşər ki, o nəinki vətəndən uzaqda öz övladlarına, hətta Moskva Dövlət Universiteti Asiya və Afrika Ölkələri İnstitutunun başqa millətlərdən olan tələbələrinə də Azərbaycan dili öyrədir. Hələ 1989-cu ildə Moskvada daimi nümayəndəliyimizin binasında ilk Azərbaycan dili kursunu da dostum açmışdı.
İstər şair olsun, istər jurnalist - yaradıcı adam üçün qürbətdə yaşamaq çox ağırdır. Bizim üçün qürbətdə yaşamaq sözün açığı o qədər də asan olmayıb. Elə hesab edirəm ki, insan düşdüyü hər çətin vəziyyətə uyğunlaşmağı bacarmalıdı. Amma əslində biz uyğunlaşa bilmədik. Qürbətdə çox ağır günlər yaşadıq. Çox şükür ki, hamısına sinə gərməyi bacara bildik:
